一種念珠的制作方法
【專利摘要】本實用新型屬于一種念珠，主要由主珠、隔珠、串珠和弟子珠所組成，主珠由下珠體和與下珠體螺接的上珠蓋所構(gòu)成，一串念珠上設(shè)有一棵主珠，主珠呈葫蘆形，主珠位于一串念珠上相鄰的兩個隔珠之間，下珠體上設(shè)有橫穿下珠體的串繩孔，下珠體的上端為帶外螺紋部的連接柱，上珠蓋的下端內(nèi)設(shè)有與連接柱螺接帶內(nèi)螺紋部的凹槽，凹槽的上端中部設(shè)有與上珠蓋頂端相通的穿孔。本實用新型用葫蘆為主珠的設(shè)計結(jié)構(gòu)，將道教文化的象征寓意到念珠中，具有結(jié)構(gòu)簡單，制作省工省力，設(shè)計新穎和珠體內(nèi)能儲物的優(yōu)點。
【專利說明】一種念珠

【技術(shù)領(lǐng)域】
[0001] 本實用新型屬于一種念珠。

【背景技術(shù)】
[0002] 念珠，亦可稱為手串，但其無論作為一種宗教修持的法器，還是作為追求時尚的人 們的一種裝飾品，都非常流行。那么說起念珠，很多人將她與佛教劃上等號，更美其名曰"佛 珠"，主要原因是因為現(xiàn)代手串的主要結(jié)構(gòu)和珠數(shù)生產(chǎn)是按照佛教《佛說木穗子經(jīng)》，《校量 數(shù)珠功德經(jīng)》、進(jìn)行制作的，其主珠結(jié)構(gòu)為"佛頭+佛塔"兩部分構(gòu)成，珠數(shù)以14、18、24、36、 1 〇8等有專門的佛教含義。因為道教念珠的具體形制已經(jīng)失傳，但道教的相關(guān)典籍中對道 教念珠也是有記載的，根據(jù)記載道教的念珠，最早被稱之為"流珠"。根據(jù)《正統(tǒng)道藏》正一 部中《太上三元流珠經(jīng)》云："受之用白真珠，圓正明朗，大如桐子者三百六十五枚，應(yīng)星宿之 度，日月所會之期。"又，《太玄金鎖流珠引》云"：晝夜斗轉(zhuǎn)，周天無窮，如水流之不絕，星圓 如珠，故曰流珠也。"白玉蟾真人《上清集》中記載，葛仙公"初煉丹時，常以念珠持於手中， 每日坐丹爐邊，常念玉帝全號一萬遍。"可見道教早在太極葛仙公時就有念珠作為念誦圣號 的計數(shù)之用。根據(jù)陳泥丸真人《翠虛吟》記載："八十放九咽其一，聚氣歸臍為胎息；手持念 珠數(shù)呼吸。"《道法會元卷一七七?元素元輝府玉冊》:"凡出神，先當(dāng)煉氣習(xí)定，既氣住為神。 平坐面旺方，以手胗系鞋文脈，四動為一息。擎念珠，每一息掐一珠，各量人平常出入，漸漸 加之，不要大段費力，恐不便。"此外，在《道法會元卷一百四十五?正一忠孝家書白捉五雷 大法》中，亦有祭煉念珠作為驅(qū)邪伏魔的法器之用的記載。2、《后漢書?費長房傳》有如下 一段記載："費長房者，汝南人也。曾為市掾。市中有老翁賣藥，縣一壺于肆頭，及市罷，輒跳 入壺中。市人莫之見，唯長房于樓上睹之，異焉。因往，再拜奉酒脯。翁知長房之意其神也， 謂之曰"子明日更來。"長房旦日復(fù)詣翁，翁乃與俱入壺中。唯見玉堂嚴(yán)麗，旨酒甘肴，盈衍 其中，共飲畢而出。"費長房是著名的道教人物。葛洪的《神仙傳》寫費長房事，把賣藥的老 翁改成"壺公"，而根據(jù)《后漢書?費長房傳》葫蘆除了可以盛藥，還是神人可以出入的洞天 福地，最后葫蘆成為了道家物象和標(biāo)志。
[0003] 目前，市場上流傳的念珠制造起來十分費工費力，尤其是需在主珠上設(shè)一個呈T 字形的三通孔，才能將各念珠串接。制作主珠上的三通孔費工費力，且易將珠體損壞，而且 將串繩穿過三通孔也十分麻煩，費工費力，生產(chǎn)效率低。


【發(fā)明內(nèi)容】

[0004] 本實用新型的目的是設(shè)計一種念珠，用主珠的設(shè)計結(jié)構(gòu)，將道教文化的象征寓意 到念珠中，具有結(jié)構(gòu)簡單，制作省工省力，設(shè)計新穎和珠體內(nèi)能儲物的優(yōu)點。為此，本實用新 型主要由主珠、隔珠、串珠和弟子珠所組成。主珠由下珠體和與下珠體螺接的上珠蓋所構(gòu) 成，一串念珠上設(shè)有一棵主珠，主珠呈葫蘆形，主珠位于一串念珠上相鄰的兩個隔珠之間， 下珠體上設(shè)有橫穿下珠體的串繩孔，下珠體的上端為帶外螺紋部的連接柱，上珠蓋的下端 內(nèi)設(shè)有與連接柱螺接帶內(nèi)螺紋部的凹槽，凹槽的上端中部設(shè)有與上珠蓋頂端相通的穿孔； 或主珠由下珠體和與下珠體螺接的上珠蓋所構(gòu)成，一串念珠上設(shè)有一棵主珠，主珠呈葫蘆 形，主珠位于一串念珠上相鄰的兩個隔珠之間，下珠體上設(shè)有橫穿下珠體的串繩孔，下珠體 的上端內(nèi)設(shè)有帶內(nèi)螺紋部的凹槽，或設(shè)有帶有內(nèi)螺紋部的置物倉，上珠蓋的下部帶外螺紋 部，上珠蓋上縱向設(shè)有貫通其底頂端的穿孔。
[0005] 所述的連接柱的中部上端內(nèi)設(shè)有置物倉。所述的主珠、串珠和隔珠中部均設(shè)有串 繩孔，串繩穿過串繩孔將主珠、串珠和隔珠串聯(lián)為一體。主珠、串珠和隔珠呈圓形。所述的 上珠蓋的穿孔中設(shè)有掛繩，掛繩的一端位于上珠蓋的下端，掛繩的另一端位于上珠蓋的上 端外且其上并排設(shè)有呈葫蘆形的弟子珠。所述的弟子珠呈葫蘆形，或呈圓形。所述的主珠 和弟子珠呈葫蘆形，葫蘆形的主珠和弟子珠的上端面為平面。上述結(jié)構(gòu)達(dá)到了本實用新型 的目的。
[0006] 本實用新型用葫蘆為主珠的設(shè)計結(jié)構(gòu)，將道教文化的象征寓意到念珠中，具有結(jié) 構(gòu)簡單，制作省工省力，設(shè)計新穎和珠體內(nèi)能儲物的優(yōu)點。

【專利附圖】

【附圖說明】
[0007] 圖1是本實用新型的結(jié)構(gòu)示意圖。
[0008] 圖2是本實用新型的上珠蓋與下珠體分離時結(jié)構(gòu)示意圖。
[0009] 圖3?圖6是本實用新型的主珠的實施例結(jié)構(gòu)示意圖。 具體實施方案
[0010] 如圖1至圖6所示，一種念珠，主要由主珠1、隔珠4、串珠5和弟子珠3所組成。
[0011] 如圖1至圖4所示，主珠由下珠體10和與下珠體螺接的上珠蓋12所構(gòu)成。一串 念珠上設(shè)有一棵主珠，主珠呈葫蘆形。主珠位于一串念珠上相鄰的兩個隔珠4之間。下珠 體上設(shè)有橫穿下珠體的串繩孔15。下珠體的上端為帶外螺紋部的連接柱11。上珠蓋的下 端內(nèi)設(shè)有與連接柱螺接帶內(nèi)螺紋部的凹槽14。凹槽的上端中部設(shè)有與上珠蓋頂端相通的穿 孔13。所述的連接柱的中部上端內(nèi)設(shè)有置物倉16。
[0012] 如圖1、圖5和圖4所示，或主珠由下珠體和與下珠體螺接的上珠蓋所構(gòu)成。一串 念珠上設(shè)有一棵主珠。主珠呈葫蘆形。主珠位于一串念珠上相鄰的兩個隔珠之間。下珠體 上設(shè)有橫穿下珠體的串繩孔，下珠體的上端內(nèi)設(shè)有帶內(nèi)螺紋部的凹槽，或設(shè)有帶有內(nèi)螺紋 部的置物倉。上珠蓋的下部帶外螺紋部，上珠蓋上縱向設(shè)有貫通其底頂端的穿孔。
[0013] 所述的王珠、串珠和隔珠中部均設(shè)有串繩孔，串繩6芽過串繩孔將王珠、串珠和隔 珠串聯(lián)為一體。主珠、串珠和隔珠呈圓形。所述的上珠蓋的穿孔中設(shè)有掛繩2,掛繩的一 端位于上珠蓋的下端，掛繩的另一端位于上珠蓋的上端外且其上并排設(shè)有呈葫蘆形的弟子 珠。所述的弟子珠呈葫蘆形，或呈圓形。所述的主珠和弟子珠呈葫蘆形，葫蘆形的主珠和弟 子珠的上端面為平面。
[0014] 置物部內(nèi)可根據(jù)佩戴者的喜愛放置平安符、太歲符等一些吉祥字符，滿足使用者 不同的精神愿望和寄托。
[0015] 制作時，串繩穿過串繩孔將主珠、串珠和隔珠串聯(lián)為一體。將兩掛繩的一端各固定 一棵弟子珠，將兩掛繩的另一端從上至下穿過上珠蓋的穿孔后打結(jié)扣固定。將上珠蓋與下 珠體螺扣成一體，即形成主珠及念珠的完整結(jié)構(gòu)。
[0016] 本實用新型主珠采用葫蘆的設(shè)計結(jié)構(gòu)，"葫蘆"讀音同"福祿"，寓意"多子多福"，這 正是葫蘆"福祿"或"福祿漫長"之意。同時，所述的主珠和弟子珠呈葫蘆形，葫蘆形的主珠 和弟子珠的上端面為平面，即利于制作打孔；又寓意"瓶"與平安的"平"同音，取"平安"之 意。寓意"福祿平安"同時按五行、六合、八卦、九宮等道教特殊數(shù)量配置的串珠，并在主珠 及串珠上刻制特定的單一吉祥符號（如平安符、太歲符、太極符和八卦符等）或風(fēng)水組合吉 祥符組成的道家福祿念珠或手串，將道教文化的象征寓意到念珠或手串中，對道教文化的 傳播起到了積極推廣作用。
[0017] 顯然，本實用新型可在主珠上端不設(shè)計置物部，以滿足不同人群的佩戴需要和個 人喜好。
[0018] 總之，本實用新型用葫蘆為主珠的設(shè)計結(jié)構(gòu)，將道教文化的象征寓意到念珠中，具 有結(jié)構(gòu)簡單，制作省工省力，設(shè)計新穎和珠體內(nèi)能儲物的優(yōu)點。可推廣使用。
【權(quán)利要求】
1. 一種念珠，主要由主珠、隔珠、串珠和弟子珠所組成，其特征在于： 主珠由下珠體和與下珠體螺接的上珠蓋所構(gòu)成，一串念珠上設(shè)有一棵主珠，主珠呈葫 蘆形，主珠位于一串念珠上相鄰的兩個隔珠之間，下珠體上設(shè)有橫穿下珠體的串繩孔，下珠 體的上端為帶外螺紋部的連接柱，上珠蓋的下端內(nèi)設(shè)有與連接柱螺接帶內(nèi)螺紋部的凹槽， 凹槽的上端中部設(shè)有與上珠蓋頂端相通的穿孔； 或主珠由下珠體和與下珠體螺接的上珠蓋所構(gòu)成，一串念珠上設(shè)有一棵主珠，主珠呈 葫蘆形，主珠位于一串念珠上相鄰的兩個隔珠之間，下珠體上設(shè)有橫穿下珠體的串繩孔，下 珠體的上端內(nèi)設(shè)有帶內(nèi)螺紋部的凹槽，或設(shè)有帶有內(nèi)螺紋部的置物倉，上珠蓋的下部帶外 螺紋部，上珠蓋上縱向設(shè)有貫通其底頂端的穿孔。
2. 按權(quán)利要求1所述的念珠，其特征在于：所述的連接柱的中部上端內(nèi)設(shè)有置物倉。
3. 按權(quán)利要求1所述的一種念珠，其特征在于：所述的主珠、串珠和隔珠中部均設(shè)有串 繩孔，串繩穿過串繩孔將主珠、串珠和隔珠串聯(lián)為一體。
4. 按權(quán)利要求1所述的一種念珠，其特征在于：所述的主珠、串珠和隔珠呈圓形。
5. 按權(quán)利要求1所述的一種念珠，其特征在于：所述的上珠蓋的穿孔中設(shè)有掛繩，掛繩 的一端位于上珠蓋的下端，掛繩的另一端位于上珠蓋的上端外且其上并排設(shè)有呈葫蘆形的 弟子珠。
6. 按權(quán)利要求1所述的一種念珠，其特征在于：所述的弟子珠呈葫蘆形，或呈圓形。
7. 按權(quán)利要求1所述的一種念珠，其特征在于：所述的主珠和弟子珠呈葫蘆形，葫蘆形 的主珠和弟子珠的上端面為平面。
【文檔編號】A47G33/00GK203885228SQ201420275826
【公開日】2014年10月22日 申請日期:2014年5月28日 優(yōu)先權(quán)日:2014年5月28日
【發(fā)明者】李宏 申請人:李宏