專利名稱：宗教用植物造型神像的制作方法
技術(shù)領(lǐng)域：
本實用新型是指一種宗教用神像，尤指一種用植物或植物果實制成的宗教用植物 造型神像。
背景技術(shù)：
目前，現(xiàn)有的寺廟中供奉的神像、佛像等大多是以泥塑、木雕等工藝制成，除了需 要將泥土石膏或是金屬進行加工、塑形外，還需對神像進行上色，以便使其更加逼真生動。 因此，制作過程及制作工藝復雜，且由于原料為泥土石膏或是金屬，存在著制作成本高、原 料不環(huán)保、對生態(tài)環(huán)境破壞較大等缺點。另外，在現(xiàn)有的園林植物造型工藝中，最為常見的 是使植物攀附在由竹、木、鐵或其他材料制成的造型上生長、成型，而造型大多是以神話傳 說中的人物或是各種動物、建筑、景觀等為主，也大多是做為城市綠化、景觀布景之用。而 且，現(xiàn)有的植物造型存在如下缺點現(xiàn)有造型主要是利用一種或幾種植物的葉子或花朵，根 據(jù)其顏色、形狀來完成造型，使得造型效果單一、呆板，不夠生動活潑。目前尚未出現(xiàn)將植物造型與宗教神像二者結(jié)合的應用，利用植物造型成各種宗教 神像、佛像，用于各種宗教場所，以替代現(xiàn)有的泥塑、石膏、金屬等塑神像。本發(fā)明人現(xiàn)研制 出一種用植物或植物果實制成的神像，不僅能夠應用于各種宗教領(lǐng)域，也對現(xiàn)有的植物造 型工藝、結(jié)構(gòu)加以改進，解決了上述缺點。

實用新型內(nèi)容本實用新型的主要目的在于，提供一種替代現(xiàn)有的以固體材料制成的宗教用的植 物造型神像。本實用新型的又一目的在于，提供一種具有更為結(jié)實、防腐耐用的骨架的宗教用 植物造型神像。本實用新型的次一目的在于，提供一種防止營養(yǎng)物外漏的宗教用植物造型神像。本實用新型的再一目的在于，提供一種用植物果實作為頭像或全身的神像。為達到上述目的，本實用新型采用如下技術(shù)手段一種宗教用植物造型神像，包含一組雙層骨架，其包含外層骨架及內(nèi)層骨架，所 述外層骨架及內(nèi)層骨架之間形成有容置空間；一種培養(yǎng)用營養(yǎng)物，其容置于所述雙層骨架 的容置空間中；以及生長于所述雙層骨架外表面的植物，其種植于所述容置空間的培養(yǎng)用 營養(yǎng)物中。本實用新型的有益效果在于，本實用新型用植物或植物果實制成神像，替代了現(xiàn) 有的以固體材料制成的神像，活體材料制成的神像景觀獨特、簡單易行、節(jié)約制作成本、減 少對環(huán)境的破壞，美化環(huán)境，更符合當今環(huán)保的需求；本實用新型宗教用植物造型神像的骨 架內(nèi)側(cè)放置鍍塑或鍍鋅篩網(wǎng)，防止生銹，使其更為結(jié)實、防腐耐用；本實用新型宗教用植物 造型神像利用骨架與篩網(wǎng)之間設置的紗布，防止營養(yǎng)物外流，保證植物的生長及神像的牢 固性；本實用新型宗教用植物造型神像利用植物果實作為頭像或全身，使得該神像造型生動活潑，逼真形象、更具有生命力。
圖1 本實用新型宗教用植物造型神像的內(nèi)/外層骨架展開圖。圖2 本實用新型宗教用植物造型神像的內(nèi)/外層骨架的局部示意圖。圖3 本實用新型宗教用植物造型神像的內(nèi)/外層骨架的立體示意圖。圖4:本實用新型宗教用植物造型神像的內(nèi)/外層骨架的橫向剖面圖。圖5 本實用新型宗教用植物造型神像的內(nèi)/外層骨架的局部放大圖。圖6 本實用新型宗教用植物造型神像的效果參考圖。主要元件符號說明2.雙層骨架 2a.外層骨架 2b.內(nèi)層骨架 3.篩網(wǎng)3a.外層篩網(wǎng) 3b內(nèi)層篩網(wǎng) 4.紗布5.營養(yǎng)物6.頭像7.植物果實 8.神像9.神像軀干
具體實施方式
為讓本實用新型的上述及其他目的、特征及優(yōu)點能更明顯易懂，下文特舉本實用新型的較佳實施例，并配合所附圖式，作詳細說明如下請參照圖1及圖6所示，本實用新型宗教用植物造型神像主要是參照佛教、道教等 各種神的不同形態(tài)，用雙層骨架2做出神的軀干部分的架構(gòu)，然后再在該雙層骨架2之間放 入營養(yǎng)物，以供植物生長。根據(jù)各種神的形態(tài)及衣著打扮選取顏色、形狀與之相適應的植 物，植入該雙層骨架2之間的營養(yǎng)物中培養(yǎng)生長，等到植物生長到一定程度后，對其進行修 剪，最終得到神像8。再請參照圖2、3、4及圖5所示，該雙層骨架2包含外層骨架2a、內(nèi)層骨架2b，并 分別附有篩網(wǎng)3及紗布4。二者之間形成寬度為20-40cm的空間以供盛放營養(yǎng)物5，該營 養(yǎng)物可為營養(yǎng)土或其他供植物生長的營養(yǎng)物質(zhì)。該雙層骨架2由鋼筋或鋼管縱橫交錯， 焊接形成網(wǎng)格狀；篩網(wǎng)3分別鋪覆于該外層骨架2a及該內(nèi)層骨架2b的內(nèi)側(cè)，該篩網(wǎng)3可 由鍍塑或鍍鋅材料或其他防止生銹腐敗的材料制成，以增加篩網(wǎng)3的使用壽命，且以選用 6X6-8X8cm的網(wǎng)格為佳；該篩網(wǎng)3與各該雙層骨架2之間可以焊接、粘接或其他方式連 接；各該篩網(wǎng)3內(nèi)側(cè)設有紗布4，各該紗布4緊貼于各該篩網(wǎng)上，用于防止營養(yǎng)物5流失；植 物種植于外層紗布上，根系生長在營養(yǎng)物內(nèi)；該紗布4較佳選用20-40目的紗布，同時兼顧 透氣性及防止水土流失的性能，當然不限于該種紗布，也可選擇其他遮陽網(wǎng)等；位于內(nèi)、夕卜 層骨架之間的營養(yǎng)物5，必須達到疏松肥沃，以保證植物生長。栽培植物時挑選整齊，美觀， 生長緩慢、易于修剪的植物，且需要定期澆水、施肥、修剪等養(yǎng)護。本實用新型宗教用植物造型神像所需的植物材料通常選用仙人掌科 (Cactaceae)、福建茶(Carmona microphylla)、彩葉草(別名五色草)(coleus blumei)、 忍冬(Lonicera)、山毛棒(Fagus)、黃楊(Buxusmicrophylla)、凹葉女貞(Ligustrum retusum Merr)、菊花(Dendranthema morifolium)、三角梅、粟(另Il 名黍仔、小米) (Setaria italica)等植物，最佳為仙人掌科，福建茶，五色草。參照圖2、3及圖6所示，神像8的頭像6可采用植物果實制作。用植物果實制作頭像6，只需先用由鋼筋縱橫交錯，焊接形成網(wǎng)格狀的外層骨架2a制作頭像6的結(jié)構(gòu)，篩網(wǎng)3鋪覆于該外層骨架2a的外側(cè)，其與該外層骨架2a之間可以焊接、粘接、捆扎或其他方式 連接完成。神像8的頭像6的架構(gòu)完成后，用水泥涂覆并做出耳、鼻、眼睛、嘴等五官，在此 基礎(chǔ)上，根據(jù)神像的形態(tài)選用適應的植物果實7，以膠水粘接。該植物果實7較佳選用豆類 (黃豆、黑色豆、紅色豆、白色豆等)、葫蘆、糜子、谷子、高粱等，以免果實腐爛變質(zhì)影響神像 的外觀與壽命。利用植物果實7天然的形狀及顏色，制作頭像6的五官、頭發(fā)、帽飾，使得造 型效果更加豐富多彩、生動活潑。參照圖6所示，神像8的頭像6也可按照現(xiàn)有的工藝采用金屬(如銅等)、泥塑或 者鋼筋混凝土制作，神像軀干9仍以植物造型完成。本實用新型宗教用植物造型神像的軀 干9及頭像6也均可用植物果實制作。本實用新型宗教用植物造型神像，可應用于道教神像，如玉皇大帝(玉皇上帝)； 王母娘娘；三清神像元始天尊、靈寶天尊、道德天尊等；四御勾陳上帝、紫微玉帝(紫微 上帝)、太微玉帝(太微上帝)、后土皇帝等；托塔天王、壽星；財神；藥王(華佗、張仲景、李 時珍等)；青龍、白虎；天兵天將(二郎神、哪吒等)；八仙鐘離權(quán)、呂洞賓、張果老、曹國舅、 李鐵拐、韓湘子、藍采和、何仙姑。也可應用于佛教神像，如如來(釋迦牟尼)、護法神、觀音、彌勒佛、臥佛、十八羅漢等。以及其他先天八卦圖、后天八卦圖(八卦圖中陰陽魚及陰爻陽爻等均用上述一 種或幾種植物)、伏羲氏、周文王、孔子、孟子、荀子等。如上所述，本實用新型用植物或植物果實制成神像，替代了現(xiàn)有的以固體材料制 成的神像，景觀獨特、簡單易行、節(jié)約制作成本、減少對環(huán)境的破壞，美化環(huán)境，更符合當今 環(huán)保的需求；本實用新型宗教用植物造型神像的骨架內(nèi)側(cè)放置鍍塑或鍍鋅篩網(wǎng)，防止生銹， 使其更為結(jié)實、防腐耐用；本實用新型宗教用植物造型神像利用骨架與篩網(wǎng)之間設置的紗 布，防止營養(yǎng)物外流，保證植物的生長及神像的牢固性；當然，本實用新型在應用在小型神 像時，也可以使用單層骨架內(nèi)部填充培養(yǎng)土來實現(xiàn)，本實用新型宗教用植物造型神像利用 植物果實作為頭像或全身，使得該神像造型生動活潑，逼真形象、更具有生命力。
權(quán)利要求一種宗教用植物造型神像，其特征在于至少包含一組雙層骨架，其包含外層骨架及內(nèi)層骨架，所述外層骨架及內(nèi)層骨架之間形成有容置空間；一種培養(yǎng)用營養(yǎng)物，其容置于所述雙層骨架的容置空間中；以及生長于所述雙層骨架外表面的植物，其種植于所述容置空間的培養(yǎng)用營養(yǎng)物中。
2.如權(quán)利要求1所述的宗教用植物造型神像，其特征在于，所述雙層骨架均由鋼筋或 鋼管網(wǎng)格狀縱橫交錯布置，焊接及/或捆扎固定而成。
3.依權(quán)利要求1所述的宗教用植物造型神像，其特征在于，所述外層骨架及內(nèi)層骨架 之間容置空間厚度為20-40cm。
4.如權(quán)利要求1所述的宗教用植物造型神像，其特征在于，所述雙層骨架還設有篩網(wǎng) 及紗布，所述篩網(wǎng)分別鋪覆于該外層骨架及該內(nèi)層骨架的內(nèi)側(cè)；該紗布分別設于該篩網(wǎng)內(nèi) 側(cè)，且緊貼于各該篩網(wǎng)表面。
5.依權(quán)利要求4所述的宗教用植物造型神像，其特征在于，所述篩網(wǎng)由鍍塑或鍍鋅材 料制成，且其網(wǎng)格大小在6 X 6cm-8 X 8cm之間。
6.依權(quán)利要求4所述的宗教用植物造型神像，其特征在于，所述紗布為20-40目的紗布。
7.如權(quán)利要求1至6其中任意一項所述的宗教用植物造型神像，其特征在于，所述神像 的頭部及/或手部為金屬加工成形、泥塑成形或鋼筋混凝土成形。
8.如權(quán)利要求7所述的宗教用植物造型神像，其特征在于，所述神像的頭部及/或手部 外層粘設有植物果實，所述植物果實形成所述神像的頭部及/或手部的細節(jié)要素。
專利摘要一種宗教用植物造型神像，包含一組雙層骨架、一種培養(yǎng)用營養(yǎng)物及生長于該雙層骨架外表面的植物，該雙層骨架設有篩網(wǎng)及紗布且由外層骨架及內(nèi)層骨架組成，之間形成有空間，且其由鋼筋或鋼管縱橫交錯，焊接形成網(wǎng)格狀；再用鍍鋅篩網(wǎng)分別鋪覆于各雙層骨架的內(nèi)側(cè)；該紗布分別設于該內(nèi)、外層骨架的篩網(wǎng)內(nèi)側(cè)，且緊貼于各該篩網(wǎng)表面；內(nèi)、外層骨架之間裝營養(yǎng)物。植物種植于外層紗布上，根系生長在營養(yǎng)物內(nèi)。借此，替代了現(xiàn)有的以固體材料制成的神像，活體材料制成的神像景觀獨特、簡單易行、節(jié)約制作成本、減少對環(huán)境的破壞，美化環(huán)境，更符合當今環(huán)保的需求，也使得神像造型生動活潑，逼真形象、更具有生命力。
文檔編號A47G33/00GK201557945SQ200920170598
公開日2010年8月25日 申請日期2009年8月7日 優(yōu)先權(quán)日2009年8月7日
發(fā)明者何忻縵, 蔡景學, 蔡海龍 申請人:蔡景學