專(zhuān)利名稱(chēng)：禪機(jī)手機(jī)充電器的制作方法
技術(shù)領(lǐng)域：
本實(shí)用新型涉及一種禪機(jī)修煉者使用的移動(dòng)通訊產(chǎn)品充電用的 充電器，尤其是一種參悟禪機(jī)的手機(jī)充電器。
背景技術(shù)：
顧名思義，手機(jī)充電器是用來(lái)給手機(jī)充電的。作為一種移動(dòng)通訊 工具的配件手機(jī)充電器，以市場(chǎng)銷(xiāo)售的產(chǎn)品類(lèi)型來(lái)看，無(wú)一例外的都 是不摘取電池直接連接電源給手機(jī)充電的線充式充電器或單獨(dú)給電 池充電的電池分離式充電器。盡管類(lèi)型繁多，但其形狀構(gòu)造及功能卻 無(wú)太大的差異。
然而，在廣大手機(jī)擁有者中還有相當(dāng)多的消費(fèi)者對(duì)目前的手機(jī)產(chǎn) 品及其配件的功能、形狀構(gòu)造更有一些個(gè)性化的要求。例如，是否在 給手機(jī)充電的同時(shí)，通過(guò)充電器的內(nèi)部及外形結(jié)構(gòu)的特殊設(shè)計(jì)兼顧對(duì) 手機(jī)使用者一種參悟禪機(jī)的習(xí)作，這對(duì)禪學(xué)的修煉者來(lái)說(shuō)，也是一種 利用現(xiàn)代通訊產(chǎn)品即時(shí)進(jìn)行修煉的機(jī)會(huì)。如此等等，為手機(jī)制造商提 出了更多更新的要求。
發(fā)明內(nèi)容
本實(shí)用新型所要解決的技術(shù)問(wèn)題是提供一種參悟禪機(jī)的手機(jī)充電器，其目的是當(dāng)使用該充電器時(shí)在不影響充電器給手機(jī)正常充電的 前提下利用充電器的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)再為消費(fèi)者提供修煉禪學(xué)的方便。
為實(shí)現(xiàn)本實(shí)用新型的這一 目的，本實(shí)用新型解決所述問(wèn)題的技術(shù) 方案是 一種禪機(jī)手機(jī)充電器，具有充電器殼體、充電器插座開(kāi)關(guān)， 其特征是，在所述充電器殼體的底座臺(tái)面正中設(shè)有充電器插座，在所 述底座臺(tái)面的周跡邊緣設(shè)有由五片彼此相連且呈花瓣?duì)畹娘椘瑯?gòu)成 的第一道圍邊，在所述第一道圍邊的周跡邊緣設(shè)有由九片彼此相連且 呈花瓣?duì)畹娘椘瑯?gòu)成的第二道圍邊，在所述第二道圍邊的底部設(shè)有充 電器插座的支撐座，在所述支撐座的內(nèi)部設(shè)有一塊與充電器插座開(kāi)關(guān) 相連接的語(yǔ)音IC片。并且，所述的底座臺(tái)面，在其臺(tái)面周跡的邊緣 設(shè)有至少一圈發(fā)光體。而所述的第二道圍邊，在其每片花瓣?duì)畹娘椘?的正反面設(shè)有凸、凹或平面的梵文標(biāo)記。
相比現(xiàn)有技術(shù)，本實(shí)用新型產(chǎn)生的積極效果是顯而易見(jiàn)的在禪 機(jī)修煉者給手機(jī)充電時(shí)，可眼觀充電器蓮花座上的佛龕圖像并可通過(guò) 操作充電器插座開(kāi)關(guān)，啟動(dòng)充電器殼體上發(fā)光體，在發(fā)光體閃爍光亮 照耀佛龕圖像的同時(shí)又由支撐座發(fā)出詠經(jīng)的聲音，或由支撐座播放出 佛經(jīng)禪語(yǔ)，使修煉者時(shí)刻感悟佛學(xué)的真諦，這一技術(shù)貢獻(xiàn)為潛心禪機(jī) 的修煉者們提供了習(xí)作佛學(xué)的方便。


圖1是本實(shí)用新型涉及的手機(jī)充電器的整體結(jié)構(gòu)示意圖； 圖2是本實(shí)用新型涉及的手機(jī)充電器的支撐座結(jié)構(gòu)示意圖；圖3是設(shè)置在支撐座內(nèi)部的揚(yáng)聲器結(jié)構(gòu)示意圖4是禪機(jī)修煉者使用的專(zhuān)用手機(jī)與本手機(jī)充電器結(jié)合在一起時(shí)的 使用狀態(tài)效果圖5是本實(shí)用新型涉及的手機(jī)充電器的音樂(lè)電路結(jié)構(gòu)示意圖。 圖中1-充電器殼體，2-充電器插座開(kāi)關(guān)，3-底座臺(tái)面，4-充電器插 座，5-底座臺(tái)面的周跡邊緣，6-第一道圍邊，7-第一道圍邊的周跡邊 緣，8-第二道圍邊，9-支撐座，IO-語(yǔ)音IC片，11-發(fā)光體，12-梵文標(biāo) 記，13-手機(jī)，14-佛龕圖像屏幕，15-揚(yáng)聲器。
具體實(shí)施方式
參見(jiàn)附圖1-4，本實(shí)用新型涉及一種禪機(jī)手機(jī)充電器，具有充電 器殼體l、充電器插座開(kāi)關(guān)2，其中，在所述充電器殼體1的底座臺(tái) 面3正中設(shè)有充電器插座4，在所述底座臺(tái)面3的周跡邊緣5設(shè)有由 五片彼此相連且呈花瓣?duì)畹娘椘瑯?gòu)成的第一道圍邊6，在所述第一道 圍邊6的周跡邊緣7設(shè)有由九片彼此相連且呈花瓣?duì)畹娘椘瑯?gòu)成的第 二道圍邊8，在所述第二道圍邊8的底部設(shè)有充電器插座的支撐座9， 在所述支撐座9的內(nèi)部設(shè)有一塊與充電器插座開(kāi)關(guān)2相連接的語(yǔ)音IC 片10。其中，所述的底座臺(tái)面3，在其臺(tái)面周跡的邊緣設(shè)有至少一圈 發(fā)光體ll。而所述的第二道圍邊8，在其每片花瓣?duì)畹娘椘恼疵?設(shè)有凸、凹或平面的梵文標(biāo)記12。
實(shí)踐中，使用本案涉及的手機(jī)充電器，修煉者可以眼觀坐落在充 電器蓮花座上手機(jī)13呈現(xiàn)出來(lái)的佛龕圖像14并可通過(guò)操作充電器插座開(kāi)關(guān)2，啟動(dòng)充電器殼體上發(fā)光體11，在發(fā)光體ll閃爍光亮照耀
佛龕圖像屏幕14的同時(shí)又由安裝在支撐座9內(nèi)部的語(yǔ)音IC片10發(fā) 出詠經(jīng)的聲音，或由語(yǔ)音IC片10播放出佛經(jīng)禪語(yǔ)，使修煉者時(shí)刻感 悟佛學(xué)的真諦，這一技術(shù)貢獻(xiàn)為潛心禪機(jī)的修煉者們提供了習(xí)作佛學(xué) 的方便。
本案中的充電器殼體1其外形結(jié)構(gòu)就是一個(gè)蓮花狀的臺(tái)座，它的 形狀本身就相當(dāng)于一個(gè)佛學(xué)用具，而結(jié)構(gòu)上卻體現(xiàn)出修煉時(shí)必要的需 求充電器殼體上的發(fā)光體ll (如嵌裝在充電器殼體上的LED燈) 象征著佛光閃爍的意義；從充電器的內(nèi)部構(gòu)造看，設(shè)置在支撐座9內(nèi) 部的語(yǔ)音IC片10實(shí)際上就是一個(gè)事先刻錄了佛經(jīng)禪語(yǔ)的音樂(lè)芯片 (如型號(hào)為AT24C256或類(lèi)似的芯片)，啟動(dòng)該芯片的是由充電器插 座開(kāi)關(guān)2控制，即，由開(kāi)關(guān)打開(kāi)充電器電源的同時(shí)又聯(lián)通了音樂(lè)芯片 的電路，音樂(lè)則由安裝在支撐座9內(nèi)部的揚(yáng)聲器15播出。在充電器 的第二道圍邊8的每片花瓣?duì)畹娘椘恼疵嫔显O(shè)置的凸、凹或平面 的梵文標(biāo)記12與常見(jiàn)的廟宇寺院所出現(xiàn)梵文符號(hào)并別無(wú)二致，它出 現(xiàn)在本案中的充電器上實(shí)際是為了烘托出莊重的氣氛。
權(quán)利要求1. 一種禪機(jī)手機(jī)充電器，具有充電器殼體、充電器插座開(kāi)關(guān)，其特征是，在所述充電器殼體的底座臺(tái)面正中設(shè)有充電器插座，在所述底座臺(tái)面的周跡邊緣設(shè)有由五片彼此相連且呈花瓣?duì)畹娘椘瑯?gòu)成的第一道圍邊，在所述第一道圍邊的周跡邊緣設(shè)有由九片彼此相連且呈花瓣?duì)畹娘椘瑯?gòu)成的第二道圍邊，在所述第二道圍邊的底部設(shè)有充電器插座的支撐座，在所述支撐座的內(nèi)部設(shè)有一塊與充電器插座開(kāi)關(guān)相連接的語(yǔ)音IC片。
2. 根據(jù)權(quán)利要求1所述的禪機(jī)手機(jī)充電器，其特征是，所述的底座 臺(tái)面，在其臺(tái)面周跡的邊緣設(shè)有至少一圈發(fā)光體。
專(zhuān)利摘要本實(shí)用新型涉及一種禪機(jī)手機(jī)充電器，具有充電器殼體、充電器插座開(kāi)關(guān)，其中，在所述充電器殼體的底座臺(tái)面正中設(shè)有充電器插座，在所述底座臺(tái)面的周跡邊緣設(shè)有由五片彼此相連且呈花瓣?duì)畹娘椘瑯?gòu)成的第一道圍邊，在所述第一道圍邊的周跡邊緣設(shè)有由九片彼此相連且呈花瓣?duì)畹娘椘瑯?gòu)成的第二道圍邊，在所述第二道圍邊的底部設(shè)有充電器插座的支撐座，在所述支撐座的內(nèi)部設(shè)有一塊與充電器插座開(kāi)關(guān)相連接的語(yǔ)音IC片。
文檔編號(hào)H01M10/44GK201122643SQ20072019482
公開(kāi)日2008年9月24日 申請(qǐng)日期2007年10月26日 優(yōu)先權(quán)日2007年10月26日
發(fā)明者秦和平 申請(qǐng)人:秦和平